#96年,#26期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
26-27題為題組:右圖是某一國家的計畫藍圖,請根據此圖回答問題:當時,總督府對臺灣的經濟政策為何? |
A |
「農業臺灣,工業日本」 |
B |
強化「米糖相剋」問題 |
C |
發展臺灣的軍需工業 |
D |
調查臺灣的土地與人口 |
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28-30題為題組:以下是19世紀中葉,兩位人物對中國紡織市場的見解,請根據資料回答問題: |
A |
中國傳統手工製的棉布受到機製棉布的衝擊 |
B |
中國資本家開始學西方人設廠製作商品 |
C |
英國資本家趁此機會首先在華設廠製造 |
D |
江南的糧食作物取代棉花成為當地農民的新寵 |
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28-30題為題組:以下是19世紀中葉,兩位人物對中國紡織市場的見解,請根據資料回答問題: |
A |
鴉片戰爭 |
B |
中法戰爭 |
C |
甲午戰爭 |
D |
八國聯軍 |
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28-30題為題組:以下是19世紀中葉,兩位人物對中國紡織市場的見解,請根據資料回答問題: |
A |
東晉南朝 |
B |
隋唐時期 |
C |
兩宋時期 |
D |
明清時期 |
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十八世紀起,英國社會頂端的少數人與底層大眾的收入同時增長,使消費社會第一次出現在歷史上成為可能。英國所獨有的不僅是消費慾望,而是大眾的消費能力。請問:該國發生這樣的變化,主要是下列哪些因素促成? |
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有一學者提到:李文斯頓(David Livingstone)、史坦利(Henry Stanley)「他們都沒有意識到他們的旅行在經濟上所產生的意義」。另一位法國主教說到:「如果人們真的能夠打開阻擋福音傳播的障礙,那將會使歐洲的商業蒙上榮光。」綜合兩者的說法,顯示十九世紀帝國主義者的特色有哪些? |
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學者總結19∼20世紀歐洲某些思想學說時,指出:哥德、尼采站在理性主義的對立面,從外部對理性的基本信念提出批判;馬克思的擁護者認為資本主義作為經濟理性的典型形式,是建立在剝奪而不是正義的基礎上;傅柯主張人世間並無普遍的真理與普遍的理性存在,有的只是權力與被權力操縱的論述。請問:對於上述見解的解讀,下列敘述何者正確? |
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西元13世紀時,由於基督教與伊斯蘭教不斷向外傳教,使某些地區的城市出現基督教堂、與伊斯蘭教清真寺並存的現象。請問:下列哪些城市可能存在上述現象? |
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遺物或遺跡往往成為兩地曾有貿易的有力證據,下列哪些事例最足以說明? |
#96年,#26期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
以下兩段資料為臺灣總督府公布的規則,請根據這些資料回答問題: |