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「若視建築為凝聚意念而成的空間敘述，大都會相當於史詩或長篇，小鎮對應散文或短篇，鄉村就是淺吟低唱的詩歌了。大城的高樓和下水道，以及窄巷死角貧民窟，說的是盛世繁華大起大落。相對，小鎮簡單的街道和房屋，低訴趨近常人的小哀小樂。」 |
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A |
對比空間的情感意象 |
B |
控訴滄海桑田的無奈 |
C |
流連建築的歷史記憶 |
D |
批判城鄉差距的不公 |
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「夜深獨酌，從陽臺可見的觀音山，躺臥天地之間，時斜月輕掛，時星點醉灑。高粱再倒，舉杯，竟彷彿邀山，邀月，也敬邀人間了。」 |
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A |
故人賞我趣，挈壺相與至 |
B |
遇酒且呵呵，人生能幾何 |
C |
晚來天欲雪，能飲一杯無 |
D |
舉杯邀明月，對影成三人 |
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「世間微塵，歲華荏苒，有時我讀到『城中十萬戶，此地兩三家』而環顧四周，便有怡然的滿足。眾生勞苦競走，像神農一樣遍嘗人間各毒，我猜那其實是生活殷憂的隱喻，在現代更是如此。我到目前為止四方奔忙仍然一事無成，但我已不再如此憂戚，所謂『飄飄何所似，天地一沙鷗』，靜夜掩卷，我對自己說，也許解毒的答案就在其中。」 |
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A |
風簷展書讀，古道照顏色 |
B |
萬般皆下品，唯有讀書高 |
C |
心寬天地闊，無憂歲月安 |
D |
吃得苦中苦，方為人上人 |
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「如此超高濃度、超大密度的相濡以沫，在網路興起之前，是不存在的。一個人說要入山閉關，他大概就真的可以與世隔絕，缺月掛疏桐，靜聽松子落。現在，海外孤島、深山古剎也有網路穿透，網路穿透之處，就是眾聲喧嘩之時。深山獨處，孤島離索，若是網路隨身，其實就是行李中裝了重重罣礙，與滾滾紅塵一同上路了。何況所謂獨處，不在於身體是否單獨，而在於心靈是否誠實地閉門，獨對內在。」 |
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A |
鼓勵現代人離群索居遠離網路提供的資訊 |
B |
疏桐影松子聲成為現代人無法接近的光景 |
C |
網路無遠弗屆造成現代人自我與人際混淆 |
D |
獨處的意義在於心靈能遠離喧囂面對自我 |
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承上題，關於上文，作者認為網路的影響，下列何者錯誤？ |
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A |
網路帶來更繁複的人際關係 |
B |
網路眾聲喧嘩穿透生活界線 |
C |
現代人生活無法不靠著網路維持品質 |
D |
無所不在的網路使獨處變得更加困難 |
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「人類的所有餐飲食材中，有三分之一以上來自於由昆蟲授粉的植物，這一千多種作物中，百分之八十以上需要蜜蜂幫忙傳播花粉。蜜蜂死了，很多花因為沒傳粉也死了，靠這些花的果實為生的動物也死了。從蜜蜂的例子，我們可以知道，這些小小的昆蟲，對自然資源以其他生物造成多大的影響啊！一個生態系統的穩定度與它的複雜性有直接的關係。」 |
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A |
動輒得咎 |
B |
牽一髮而動全身 |
C |
失之毫釐，差之千里 |
D |
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏 |
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「水資源產業是國民經濟發展基礎產業，優先發展與水資源相關的活動是一種必然的趨勢。但發展中排放出大量的污水，也污染了水源，導致水資源功能下降，讓發展與污染產出兩者更加的矛盾，給經濟環境帶來極大不利影響，嚴重地限制約束經濟社會的可持續發展。」 |
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A |
優先發展水資源產業，不利國民經濟發展 |
B |
限制水資源的利用，可有效改善經濟環境 |
C |
發展水資源產業的過程中，改善水源污染將導致水資源功能受限 |
D |
若能留意造成環境污染的社會成本，有助於經濟社會的持續發展 |
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「富人和窮人一樣受苦，因為外在的憂慮來自欲望。即使是億萬富翁也有憤怒、絕望、沮喪的苦。他們很少享有真正的安寧與和平，只是憂慮現有的會失去或如何獲取現在所沒有的。他們不能欣賞自己，活著只是為了那些吸引或奴役他們的東西。賺錢本身並不會產生痛苦，但把自己的生命交給外在的財物，才是扼殺喜悅與安寧的劊子手。」 |
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A |
財富不會產生痛苦 |
B |
欲望是痛苦的根源 |
C |
不論窮或富都會痛苦 |
D |
患得患失是痛苦的根源 |
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「透過正念飲食來練習恢復專注力，放慢用餐速度，讓吃飯成為一種『有意識』的行為。當有意識地進食時，更能感受身體的飢餓和飽足程度，減緩暴飲暴食程度和避免情緒化的飲食。」 |
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A |
三餐定時定量，多吃蔬果，禁食垃圾食物 |
B |
用餐時，聊天或聽音樂可以放鬆緊張心情 |
C |
慢慢咀嚼每一口食物，並且感受食材滋味 |
D |
增強專注力，才可以有效節省用餐的時間 |
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「學習走路的孩子沒有不摔跤的，並且在千萬孩子之中，可能有一個摔成腦震盪。有一位母親因此堅決不讓她的孩子走路，那孩子果然從來沒有摔過跤，身上也沒有疤痕，但最終變成了癱子，一生要坐輪椅。人生有些痛苦是要受的，有些代價是要付的，有些過失是要犯的。」 |
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A |
父母過度的保護，會使孩子無法成長 |
B |
人不怕犯錯，只要知錯能改便能進步 |
C |
人本來就要不斷學習，不能因噎廢食 |
D |
生命是有限的，應多元嘗試各種事物 |