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《左傳．曹劌論戰》：「小大之獄，雖不能察，必以情。」其意旨，下列何者最正確？ |
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孟子曰：「身不行道，不行於妻子；使人不以道，不能行於妻子。」此文之旨意為何？ |
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A |
立身行道應以身作則 |
B |
人無法要求別人如何做 |
C |
做人妻子要有妻子之道 |
D |
對待他人之妻與自己之妻要有差別 |
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老子曰：「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。」其意旨與下列何者最接近？ |
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A |
散財布施，以拋磚引玉 |
B |
多行善事，求消災解厄 |
C |
積善行德，使心靈富有 |
D |
聖人所事，以不患人知 |
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「匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香鑪，峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。」根據上文的描述，天下風景最奇秀勝絕的地點是： |
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A |
廬山 |
B |
香鑪峰 |
C |
遺愛寺 |
D |
香鑪峰與遺愛寺之間 |
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「匹練抹林，輕綃蔽日。籠樓臺而隱隱，鎖洞壑以重重。潭影難窺，花枝半掩。樹若增密，山若增深，景若增幽，路若增遠。勝概之一助也。」引文所指之物，最適合的選項是： |
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A |
霧 |
B |
雪 |
C |
雨 |
D |
霜 |
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家今差多於昔，勤力務時，無恤饑寒。菲飲食，薄衣服，節夫二者，尚令吾寡恨。下列何者不是作者所期勉之內容？ |
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A |
勤奮努力 |
B |
把握時光 |
C |
節衣縮食 |
D |
以德報怨 |
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《新論．求輔》云：「薛翁者，長安善相馬者也。於邊郡求得駿馬，惡貌而正走，名驥子。騎以入市，去來人不見也。後勞問之，因請觀馬。翁曰：『諸卿無目，不足示也。』」下列選項何者意義與本文相近？ |
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A |
貴耳賤目 |
B |
恃才傲物 |
C |
以貌取人 |
D |
猥自枉屈 |
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蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月；耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」本段大意為： |
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A |
一沙一世界 |
B |
江山代有才人出 |
C |
山不在高，有仙則名 |
D |
人生易盡，江月無窮 |
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（齊宣）王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」（顏斶）對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵釆者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳。」「寡人自取病耳」意謂： |
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A |
自取羞辱 |
B |
自招病源 |
C |
自醫耳疾 |
D |
自割耳朵 |
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承上題，下列選項，何者最貼近文意？ |
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A |
咄咄逼人是說服訣竅 |
B |
勿伐亡者墳上的樹木 |
C |
賞罰分明為治國之道 |
D |
君主貴於能承認錯誤 |