| #113年,#司法人員五等考試,#錄事,#庭務員,#各類科,#國文, | |||
下列文句「」中的成語，何者使用正確？ |
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A |
他正要赴任新職位，本著「虛懷若谷」的態度，多方就教於相關人員 |
B |
識時務者為俊傑，為人當「見異思遷」，順應時勢的改變並跟隨潮流 |
C |
公司業務蒸蒸日上，想要合作的廠商紛紛出現，數量多到「罄竹難書」 |
D |
面對生命的挫折，我們應當「逢人說項」，勇敢訴說自己的苦衷與痛處 |
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下列成語，最適合形容在戰場上「戰況激烈」的是： |
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A |
箭無虛發 |
B |
C |
生死肉搏 |
D |
兵臨城下 |
E |
唇槍舌劍 |
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「小時候經常看到的磚窯，如今『寥寥可數』。在都市化的今天，傳統產業『日趨』沒落。鄉村人口大量外移，老一輩找不到接班人，只能無奈退場。『一旦』記憶模糊、歷史消失，新一代對土地的認同將相對淺薄。即使『驟然』吹起復古風潮，也只是一時激情，無法沉澱，很快就船過水無痕了。」閱讀上文，判斷『』的詞語，以選項中的詞語替換後，意義相近的是： |
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A |
寥寥可數／不勝枚舉 |
B |
日趨／頓時 |
C |
一旦／終究 |
D |
驟然／倏地 |
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下列應酬場合常見的語詞，使用正確的是： |
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A |
恭喜學兄學成歸國，小弟粗具菲酌，為您洗塵 |
B |
賢昆仲各在專業領域發光發熱，可謂克紹箕裘 |
C |
職收到地方民眾陳情書一封，望鈞長敬啟哂納 |
D |
恩師造福桑梓，使門下桃李，皆蒙受杏林春暖 |
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向他人介紹自己親屬的稱謂，何者正確？ |
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A |
敝兄 |
B |
舍嫂 |
C |
令姪 |
D |
小婿 |
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「臺灣啤酒受日本人啟蒙，1919 年日本人於臺北州上埤頭創設『高砂麥酒株式會社』，廠址即今建國北路的啤酒酒廠，主要設備購自夏威夷，直到戰後，此處仍是臺灣唯一啤酒廠。那時候日本進口啤酒仍占大宗，主要品牌是惠比壽、麒麟、朝日、三寶樂等，這些廠牌的釀酒技術來自德國，它們的滋味又影響了臺灣人的釀酒；可以說，日本人影響了臺灣人的啤酒味覺，而臺灣啤酒與青島啤酒、日本啤酒一樣，都帶有德國血統。」 |
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A |
臺灣最早的啤酒廠由日本人所創建，其技術來自夏威夷，儀器則來自於德國 |
B |
臺灣啤酒與青島啤酒、日本啤酒，皆受德國啤酒釀製技術影響，故風味相近 |
C |
臺灣最早的啤酒酒廠廠址在臺灣中部，一直到戰後，都是臺灣唯一的啤酒廠 |
D |
日本人從德國進口了惠比壽、麒麟、朝日等等啤酒，又將這些啤酒引進臺灣 |
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「唐代的器皿與宋代的器皿的確有明顯的差異，唐人因席地而坐，使用高型的飲食器具較為方便。到了宋代，飲食器皿置於高桌上，身體的位置及人的視線都不一樣。因此，碗、盤、杯等食器都變得精巧玲瓏。這種由低向高發展的趨勢，涉及的層面極廣。因此有學者認為這是中國的一次『室內革命』。」 |
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A |
唐宋兩代的器皿有明顯差異，是因為宋人更喜歡精緻文化 |
B |
中國人的室內革命，主要是基於時代演變的自然趨勢所致 |
C |
坐姿的變化影響了室內的家具陳設，進而影響了日常生活 |
D |
中國人發明椅子以後改變了飲食型態，朝向小巧精緻發展 |
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「『茶壽』是臺灣苗栗農村一項特殊的器材。民國五、六十年代，在寒冷冬天為了使工作的農人也能喝到熱茶，苗栗婦女運用過去編織鳥籠的技巧，製成茶籠。茶籠中間則縫上棉布、填入棉絮，可供放置茶壺，用以保溫茶水，並命名為『茶壽』。」 |
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A |
茶壽設計是從編織鳥籠技巧演化而來 |
B |
茶壽是為了方便農人在耕地自行煮茶 |
C |
茶壽製作程序繁瑣，一般家庭無法負擔 |
D |
使用茶壽保溫，是遠古以來就有的方法 |
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「荀子說︰天（自然）的規律永恆不變，它不為堯而存在，不為桀而滅亡。用導致安定的措施去適應它，就獲得吉祥；用導致紊亂的措施去適應它，就遭到凶災。……荒廢生產而又浪費，那麼天也無法使人富裕；保養粗略而又惰於運動，那麼天也無法使人健康；違背事物規律而又胡亂行動，那麼天也無法使人得到好結果。」（譯自《荀子．天論》） |
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A |
天命取決於人的本性 |
B |
治亂禍福與天道無關 |
C |
天道往往因人事而變化 |
D |
天人之間可以互相影響 |
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「甲骨文中就已經有了『東』字。《說文解字》解釋『從日在木中。』字形表示『日』立在『木』的中間，會意為太陽從東邊的樹木上升起。在古代的禮節中，『東』作為方向代表主人的位置，就是因為日出東方的緣故，賓位則相應為西。例如聘請老師時，請老師坐在西邊，尊稱為『西席』。東面是主人的位置，『東家』、『作東』、『房東』、『股東』等稱呼也是因此而來。」 |
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A |
「日在木間」的形象，包含著日昇日落，表示固定的路徑 |
B |
字型的文化意涵，暗示古人認為房屋面向東方的風水觀點 |
C |
以東為主人位、西為僕人位，以主僕行動分流，區隔階級 |
D |
以東為主人的位置，「作東」一詞意味著出錢請客當主人 |