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作文部分:
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下列「」中的成語,何者運用最適當? |
A |
夜市人群「摩肩接踵」,所有攤位都擠滿吃飯的人 |
B |
得知自己獲得面試資格,興奮得「胼手胝足」起來 |
C |
運動競賽結果一公布,全班同學「瞠目結舌」討論 |
D |
許多低頭族在過馬路時,經常「口是心非」看手機 |
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「蔡廷蘭,澎湖人,道光十五年考完鄉試自金門返鄉,船遭颱風,在海上漂流十晝夜,抵越南廣義府登岸。他請求越南政府資助護送,從廣義一路北上。而後,他把海上風險寫成〈滄溟紀險〉,越南經歷寫成〈炎荒紀程〉,最後概述越南歷史,以及聞見的民俗、風俗和文化,寫成〈越南紀略〉,三篇合成《海南雜著》。」文中對於蔡廷蘭其人、其事與著作的稱許,不包含下列何者? |
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「『大觀音亭祀典興濟宮』位於臺南市鎮北坊文化園區,為國家三級古蹟,係全臺獨一無二『佛道同祀』之古寺老廟。所處位置為府城北邊『尖山』,廟貌依勢而建。拾階而上,但見佛祖、公祖(保生大帝)端坐正殿,慈眉善目、觀世濟人。而大觀音亭與興濟宮兩廟之間保存之『官廳』,亦為全臺碩果僅存,更具體凸顯佛道同祀、福慧雙修之祥和特色。」根據上文,下列敘述何者正確? |
A |
主祀佛祖觀音的興濟宮是臺南古剎兼古蹟 |
B |
大觀音亭為府城獨一無二被道教化的寺廟 |
C |
因體現宗教共融精神而成為國家三級古蹟 |
D |
可以看到佛寺與宮廟共用官廳的獨特景象 |
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「『使用者導向設計』的設計流程不離使用者的需求與限制,它以使用者為研究的主體對象,並以此做為產品開發決策的參考依據,參與成員通常會包括心理學家、人類學家,以及其他社會科學家。這種設計手法不會從產品概念或藉應用程式運作的新科技著手,在嘗試改善人們生活與經驗的同時,也會試圖兼顧為客戶帶來利益的機會。」根據上文所說的「使用者導向設計」,下列選項何者正確? |
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「可愛是一種以喚起躍動感、刺激生命為基礎,激發人們好奇心的狀態。然而,一般而言我們認為可愛是美的鄰居、醜的反義詞。但如果仔細端詳被稱為可愛的事物,會發現它與美是完全不同的,倒不如說有種對立的氛圍。至於醜的事物,如果換一個角度來看,讓人覺得可愛的例子反倒不勝枚舉。這或許是因為,『美麗』時常與不可碰觸聯想在一起,然而『可愛』卻總是引起人想碰觸、呵護的欲望,這其實與支配的欲望有關。」文中所謂「可愛」,敘述正確的是: |
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《灌籃高手》的作者井上雄彥曾在專訪中提及「最初出版社提醒他,相較於一軍的棒球、足球,籃球漫畫只能算三軍,多半都碰上半途腰斬的鬼門關。」根據上文,下列推論何者正確? |
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「對我來說,那些飛行的重點並不在於加熱的微波餐,而是進入一種彷彿脫離塵世的冥想狀態。飛行中手機不會響,網路可以不連結,『飛行時間就是浪費掉的時間』這句話將我從焦慮和罪惡感中解放出來,脫去我所有的野心,給另一種生活騰出了一塊空間。那是一種傻傻的幸福生活,不必盡力善用時間,怎麼開心就怎麼過。」根據上文,作者喜歡飛行的原因是: |
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「豐田玉俗稱臺灣玉,產於花蓮壽豐鄉豐田村的荖腦溪上游,1960 年代曾經盛極一時,為臺灣賺進可觀的外匯。其實,豐田玉早在三千多年前,就已經『外銷』到東南亞了。考古發現,臺灣東部豐田玉所製造的玉器(包括錛、箭頭、刀,以及飾品),從三千五百年前,就已流布到菲律賓巴丹群島、越南、泰國等地,並且持續到一千年前。」下列選項,最合乎本文意旨的是: |
A |
豐田玉製造的玉器品質精良曾稱霸東南亞 |
B |
史前時代臺灣原住民的祖先長期不諳水性 |
C |
考古顯示豐田玉曾為臺灣賺進可觀的外匯 |
D |
臺灣豐田玉在古代曾經渡海流傳到東南亞 |
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「生物信用額度(biocredits)是指企業可以透過購買生物信用額度的方式,資助生物多樣性的保護和管理。這種量化和追蹤生物多樣性保育工作及成果的機制,可將資金引導至有效的生物多樣性保護,並直接支持由在地主導的行動,以確保原住民與在地社區能夠充分參與並實現該機制的好處。」下列有關生物信用額度的敘述,何者錯誤? |
A |
企業購買生物信用額度可以為生物多樣性盡一份力 |
B |
企業資金可移轉給在地社區跟原住民進行生態的監護 |
C |
獵人得以在生物信用額度下進入生物多樣性保護區狩獵 |
D |
購買森林護山貓(石虎)就是支持生物信用額度的理念 |