| #100年,#30期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
當代學者研究商代後期的歷史時，大致已經可以確定其歷代君王的名稱和排序。這一個工作得以完成的最主要關鍵應為何？ |
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「某一民間團體成員大多是山東、河北的窮困農民，他們將艱辛的處境歸咎於洋人的侵犯和基督教會的危害。當他們的勢力開始擴散至天津時，其暴力傾向，已經引發各國僑民的驚恐。」關於這個團體的相關敘述，下列何者正確？ |
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白居易詩云：「袖裡新詩十首餘，吟看句句是瓊路，如何持此將干竭，不及公卿一字書。」本詩足以反映下列哪一現象？ |
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有部小說描述了徽州的地方習俗：「凡是商人歸家，外而宗族朋友，內而妻妾家屬，只看你所得歸來的利息多少為重輕。得利多的，盡皆愛敬趨奉，得利少的，盡皆輕薄鄙笑，猶如讀書求名的中與不中歸來的光景一般。」這部小說最有可能是哪一時代的作品？ |
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下表顯示明、清兩代進士出身的一項百分比：由此表觀察，可得到怎樣的結論？ |
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曾有中國的回教學者主張：「人生在世有三大正事，乃順主也，順君也，順親也。凡違茲三者，則為不忠，不義，不孝矣。」這種言論顯示了何種立場？ |
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有一宗教淵、於古代巫祝的傳統與方術中追求長生的思想，因天災疾疫的流行、社會的動亂頻仍，信徒日眾。後來受到其他宗教的影響，也開始編摹經典、強化教義及組織，影響日廣。請問：這是指哪一宗教？ |
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曾有學者指出：「□朝代的士人強調天命，主張『敬天法古』，要以儒家思想改造現實秩序，最後，竟是因此導致這個朝代的結束，此事乃為中國歷史上所僅見。」試問，此□朝代應為何？ |
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《古今圖書集成﹒藝術典﹒醫部》記載：「伊尹佐湯伐祟，放太甲於桐宮，閔生民之疾苦，作《湯液本草》，明寒熱溫涼之性，主苦辛甘鹹淡之味，輕清重濁，陰陽升降，走十二經絡表裡之宜。今醫言藥性，皆祖伊尹。著有《湯液本草》，今行世。」依據以上所述，下列何者議論為正確？ |
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A |
這是關於「醫、於聖」的論戰，旨在推翻黃帝、神農淵源之說 |
B |
這是假託附會之說，伊尹不可能有相關醫學知識 |
C |
問題應是出在《古今圖書集成》的編輯，這從「醫部」歸在「藝術典」即可知 |
D |
此書應是關於「食補」的知識，與傳統本草學無關 |
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摩爾（Thomas More,1478-1535），英國律師、作家、政治家，也是引領新思潮的學者。他歷任公職，曾經位居國務大臣（chancellor），任內處死不少異端教徒。他創造「烏托邦」（utopia）一詞且用為書名，敘述一個理想的社會狀態。後來，因為他堅決反對英王的政治宗教立場及做法，被斬首處死。以下關於摩爾生平作為和當時歷史景況的敘述，何者正確？ |
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A |
他的時代正值人文主義興起，致使基督教信仰式微 |
B |
他的宗教信仰應是趨向新教，政治意識則趨向共和 |
C |
他的一生遭遇，顯示專制王權攀升、政教衝突轉劇 |
D |
他著《烏托邦》，是對當時英國社會的描述與肯定 |
