| #99年,#29期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
拿破崙曾說:「我曾征服了大部分歐洲，也曾編纂一部以我名字命名的法典。我認為我會被後世視為一個非凡的人。」請問:下列有關拿破崙的敘述，哪些是正確的選項? |
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| #99年,#29期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
近代西方紛紛在海外尋求殖民地，但有些殖民地並沒有成為國內人民主要的移民地區，僅成為原料供應地或國內工業產品的市場。請問：下列哪些屬於此類殖民地？ |
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| #99年,#29期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
二次大戰後，位在同一地理區域的國家，或因其有共同的文化傳統，或共同的利害關條，往往組成區域性的統合組織，彼此合作，互依共存。請問：下列哪些是區域統合的組織？ |
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| #99年,#29期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
下列有關十九世紀社會主義的敘述，哪些是正確的選項？ |
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| #98年,#28期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
目前政府明令確認的原住民至少有十四族，但台灣社會習慣上卻將原住民視為一個族群，最主要原因何在？ |
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A |
共同語言：台灣原住民的語言多屬南島語系，各族人民可以溝通 |
B |
歷史因素：台灣原住民是近代漢人大量移民前的居民，漢人移民與各原住民間存在著衝突，原住民漸被視為一個群體 |
C |
族群認同：台灣原住民雖分成多族，近代以來則逐漸彼此認同，自認為是同一民族 |
D |
共同血緣：台灣原住民各族皆可追溯自共同祖先，因為各族都是從東南亞某地渡海來台 |
| #98年,#28期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
戰後台灣推行的「耕者有其田」政策，奠定其後經濟發展的基礎。關於這項政策，下列敘述何者適當？ |
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A |
政府強制地主，將土地以公告地價現值賣給耕作的佃農，若農民沒有足夠的資金，可向政府貸款 |
B |
政府沒收地主土地，強制發放給實際耕作的佃農，且政府不補償地主的損失 |
C |
政府強制徵收地主多餘的土地，發給地主公營企業的股票與實物債卷作為補償 |
D |
凡是想從事農業經營的人，若無土地，可向政府申請開發國有土地，若經營有成，該土地可轉為私有 |
| #98年,#28期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
台灣文化協會與台灣議會設置請願會的成員，彼此重疊甚多，這是因為當時台灣知識份子爭取台人權利，有何共識？ |
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| #98年,#28期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
有關荷蘭控制台灣時期的經濟活動，下列敘述何種正確？ |
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A |
由於原住民的侵擾，迫使荷蘭招募漢人從事武裝拓墾 |
B |
漢人移民獵取鹿皮、採集樟腦，成為此時期出口的大宗 |
C |
以台南為中心向南北發展，甚至宜蘭、花蓮等地已有零星開發 |
D |
台灣成為荷蘭重要的貿易轉運地，貿易範圍包括中國大陸、日本、南洋，遠到歐洲、美洲 |
| #98年,#28期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
1714年（康熙53年），法國神父馮秉正（Joseph de Mailla,1703-1748）到台灣南部繪製地圖。他的報告寫道：「台灣分為東邊與西邊，只有西邊才屬於中國。漢人為了淘金而開發東邊荒地，不惜屠殺原住民。這裡的原住民沒有美洲印地安易洛魁人（Iroquois）粗暴，天性溫柔平和，比中國傳統的哲學家還懂哲學。」請檢視馮神父的說法，下列哪一項才是正確的？ |
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