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#102年,#32期,#警專,#歷史,#乙組, |
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一齣歷史劇名為「凡爾賽宮的盛宴」，劇中出現兩位滿臉橫肉的政治人物一同舉杯慶祝，並高聲對另一位神情落寞的代表叫囂著：「上帝也不過十誡，你憑什麼提出十四條！」請問上述歷史劇主要是在諷刺何者？ |
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「保衛大臺灣！保衛大臺灣！保衛民族復興的聖地，保衛人民至上的樂園。萬眾一心，節約生產，支援前線！打倒蘇聯強盜！消滅共匪漢奸！我們已無處後退！只有勇敢向前！向前！波浪滔天，海濤驚險！大海是敵人送死的墳墓，金、澎、舟山是我們海上的鋼拳！」上述歌詞曾在台灣透過電臺播送傳遍大街小巷，幾乎人人都會哼上一段。請問下列解讀何者正確？ |
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清領初期每隔三年，則將從大陸福建、廣東、江西等地抽任兵員赴派臺灣戍防，武職官也相同，輪年調派來台，且其手下並非福建原營的士兵；這定期調換有兩種意思，一為換班，將兵丁分起調換，兩年換完，而第三年休息。二為班兵在臺三年，俸滿必須調回，即使有缺額，也不准在臺募補。請問上述制度的設置目的為何？ |
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清領初期治台地方官會任意苛索與虐待熟番壯役，多將熟番派至生番出沒地開墾；部分熟番憤起的番亂經官兵平定後，這些熟番的社地慘遭剷平，大部分的埔地被漢人當作無主荒地占墾，剩餘的棄地則撥給幫助官兵平亂的熟番。請問上段資料的主要宗旨為何？ |
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「在一場大浩劫後，整個歐洲的歷史喪失了光明，瞬間進入了黑暗。一直要到我們這個時代，透過模仿與再造，一切才又重回光明之中。」上述引文出自文藝復興時代人士對於某時代的負面批評，下列相關敘述何者正確？ |
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皇帝有鑑於前朝亡國之失，不僅罷免中書省，更讓原屬旗下的史、戶、禮、兵、刑、工六部的地位提高，上承皇帝之命，分工督理庶務，分割了昔日宰相的事權。請問上述皇帝最有可能是誰？ |
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每一個人都像是一個小宇宙，乃是大宇宙的縮影。全體人類都受到神明律法的管轄，所以生病與死亡，都只是遵守大自然不變的法則罷了，因此人必須學習接受自己的命運。沒有任何事物是偶然發生的，每一件事物的發生都有其必要性。請問上述思想的學派為何？ |
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某一個時代掌握地方軍政大權的官員聽到〈論語〉為政篇「吾十有五而志於學，三十而立」，隔日便對其侍從說：「以前的人，三十歲才站起來走路呢！」上述現象恰反映當時的時代風氣。請問這位地方官應是處於何時？ |
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「在傳統中改革，是最安全的政治法則」，上述思想出自18世紀末期英國思想家柏克，認為人應依循社會傳統習慣來引導生活，尤其特別批判革命所造成的野蠻與獨裁，請問下列敘述何者正確？ |
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「當19世紀末自由主義的發展出現困境，『自由須含公義』成為社會普遍追求的目標，此使自由派人士需思考一個可能，這一可能便是如何在社會結構的範圍內，把法律上的自由變成實際上的自由。」請問，上文中主要指何種歷史現象的出現？ |
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