| #93年,#23期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
西元前706年，楚國準備攻打隋國，隋國國君以為平時勤於祭祀，必得神助。大夫季梁說：「夫民，神之主也，是以聖王先成民，而後致力於神。」隋國國君遂勤修內政，楚國竟不敢攻隋。下列哪一敘述符合當時的歷史情境？ |
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A |
禮制是維護政治秩序的有力工具 |
B |
當時國君慣以神權統治，擁有相當大的權力 |
C |
人文精神躍升，人的價值益受肯定 |
D |
楚國不敢攻隋，因為隋國已順利取得神助與天命 |
| #93年,#23期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
西域葡萄、苜蓿等農作物能傳入中國，與下列何事有關？ |
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A |
高仙芝征大食 |
B |
蘇定方平西突厥 |
C |
班超經略西域 |
D |
張騫通西域 |
| #93年,#23期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
下表顯示明、清兩代進士出身的一項百分比：由此表觀察，可得到怎樣的結論？ |
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A |
清代科舉考試錄取率比較低，所以窮苦人家很難考上 |
B |
新的士紳階層可能已經逐漸形成，故祖先無功名者漸居劣勢 |
C |
由於花錢捐官盛行，佔去名額，故科舉取士比例漸低 |
D |
清代重視官學，一般清寒子弟多從官學系統出仕，故在科舉中比例偏低 |
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台灣原住民至少有十二族，但卻被視為一個族群，最主要原因何在？ |
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A |
共同語言：台灣原住民的語言多屬南島語系，各族人民可以溝通 |
B |
共同血緣：台灣原住民各族皆可追溯自共同祖先，因為各族都是從東南亞某地渡海來台 |
C |
族群認同：台灣原住民雖分成多族，近代以來則逐漸彼此認同，自認為是同一民族 |
D |
歷史因素：台灣原住民是近代漢人大量移民前的居民，漢人移民與各原住民族間存在著衝突，原住民漸被視為一個群體 |
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民國成立以來，一直力爭廢除不平等條約，目的之一就是爭回關稅自主，保障本國產業。近年來，政府一面調降關稅、開放進口，另一方面則於民國91年順利加入世界貿易組織（WTO）。對於此種決策的轉變，其主要立論依據為何？ |
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A |
以出口為導向的經濟體不能自我孤立，必須加入國際組織 |
B |
民族主義是狹隘的，只有加入國際組織才能跳脫民族主義 |
C |
國營事業常是壟斷而無效率的，完全開放外資、移轉民營，才符合進步的經濟潮流 |
D |
冷戰結束後國際間已無對抗之必要，所以經濟上的關稅保護政策已可調整 |
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現今台灣有許多地名，如柳營、左營、左鎮等，可證明明鄭時期在台灣從事何種墾殖政策？ |
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A |
民屯 |
B |
軍屯 |
C |
官墾 |
D |
番墾 |
| #93年,#23期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
光緒20年，歲次甲午，是年中日戰爭遂稱為甲午戰爭。若依干支推算，則光緒10年朝鮮親日派發動政變，朝鮮人稱為什麼之亂？ |
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A |
甲申之亂 |
B |
乙酉之亂 |
C |
丙戌之亂 |
D |
丁亥之亂 |
| #93年,#23期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
十七世紀荷蘭人佔據台灣，其主要目的為何？ |
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A |
強化與中國的貿易 |
B |
防備西班牙佔領台灣 |
C |
防堵日本的擴張 |
D |
宣揚基督新教 |
| #93年,#23期,#警專,#歷史,#乙組, | |||
新港文書為平埔族西拉雅人的新港社一地，所留下的土地租佃和典賣契約。由現存的新港文書內容來看，可以佐證下列哪一歷史現象？ |
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A |
台南一地已經進入城市經濟體制 |
B |
荷蘭人將土地租佃給西拉雅人的詳情 |
C |
羅馬拼音化的新港文取代西拉雅文的過程 |
D |
十七、十八世紀平埔族的活動情形 |
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清代萬華的學海書院學生多泉州人，板橋大觀義學多漳州人，大龍峒的樹人書院多同安人。造成如此地域性集結的原因為何？ |
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A |
同時來台 |
B |
械鬥區隔 |
C |
官方規定 |
D |
生活習性 |
