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古希臘人說：「諸神在人間創造種種不幸，為的是讓詩人有東西可歌詠。」下列選項與這句話意義最相近的是︰ |
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A |
文章千古事，得失寸心知 |
B |
詩是吾家事，人傳世上情 |
C |
非詩之能窮人，殆窮者而後工也 |
D |
小通則以詩相戒，小窮則以詩相勉 |
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「就音樂性質而言，『鄉村藍調』這個詞有點混淆，事實上它指的是『離開鄉村後發展出來的藍調』，是美國南北戰爭結束，南方黑人離開鄉土至北方工業都市後所演化出來的新藍調樂風。以後來蔚為主流的風格往前看，離開鄉村前的藍調（以勞動歌為主）倒比較接近民謠。跟其他地區、民族一樣，南方黑人勞動歌的結構特徵是呼喚與響應。」根據上文，下列選項何者正確？ |
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A |
南方鄉村黑人的勞動歌，是鄉村藍調音樂的一種表現形式 |
B |
離開鄉村到都市生活的現實，刺激了鄉村藍調音樂的出現 |
C |
鄉村藍調歌曲結構以呼喚與響應為主，展現鄉村浪漫情懷 |
D |
美國南北戰爭結束，促成南方黑人的勞動歌曲在北方流行 |
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「千利修創出一汁三菜的懷石料理，取名懷石。因有些修行中的禪宗和尚，為了止飢，會把石塊溫熱後，置於腹上，以減少腹中的空寂感。懷石止飢，為了修行，懷石在此，取代了真正的食物，強調精神的力量，象徵取代實用，懷石料理典故出於此，自然延續著這種象徵主義的作風，以空的境界、留白的韻味來布陳食物的手法，彷彿宋人山水畫中，在空間大量的留白。」根據上文，下列選項有關懷石料理的敘述，何者最接近文意？ |
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A |
利用溫熱的石頭作為烹煮的器具，能使食物增添美味與飽足感 |
B |
一菜三汁，在宋代時為禪宗僧人所創造，具有「空無」的意味 |
C |
由千利修所創，內容質樸且份量不多，具有「空」的象徵意義 |
D |
由宋代的山水畫家所創造，所以講究食材擺設，必須優美如畫 |
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「有錢的人不一定能真真領略悠閒生活的樂趣，那些輕視錢財的人才真真懂得此中的樂趣。他須有豐富的心靈，有簡樸生活的愛好，對於生財之道不大在心，這樣的人，才有資格享受悠閒的生活。」關於此文內涵，下列敘述正確的是︰ |
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A |
屏除財貨誘惑，方能體悟出悠閒 |
B |
真正的休閒應該向文人雅士看齊 |
C |
接近大自然，才能體會悠閒生活 |
D |
休閒的基礎在於物質生活之富足 |
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「羅馬古諺有云：『因為我是人，所以人性的一切於我都不陌生。』同理，死亡與臨終乃人生的必經之途，對此沒有人不了然於胸，然而人的存在焦慮，使得我們用盡各種方式逃避對死亡的覺察，這個心理機轉促使我們對死亡的觀照，變成一件需要費力學習的難事。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ |
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A |
人是萬物之主，諸事本該了然於胸 |
B |
人本為萬事通，沒有事情不能自知 |
C |
生命旅程中的齊生齊死，沒有分別 |
D |
生死之事為生命之一端，不應無知 |
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「『諸葛一生惟謹慎』，即是終生小心翼翼。『謹慎』二字，我曾經聽嚴靜波先生闡釋說：『謹慎』是『謹小慎微』，也就是注意到事物轉變時，一個小小的變化，這就是『知幾』。真正能辦大事的人，能抓住變化的『幾』，可以趁機開展，也可以及時矯正。」根據上文，下列何者最接近作者強調的重點？ |
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A |
繩鋸木斷，水滴石穿 |
B |
防微杜漸，慮在未萌 |
C |
聞一知十，舉一反三 |
D |
知彼知己，百戰不殆 |
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德國作家赫曼．赫塞在《流浪者之歌》說：「如果一個人什麼都沒得吃，齋戒是他所能做的最聰明的一件事情。如果沒能學會齋戒，他就必須接受任何工作，無論他在何方，都將為飢餓所脅迫。反之，當他不適困頓，就可以把飢餓包圍起來，可以嘲笑飢餓。這就是齋戒的好處。」根據上文，下列選項何者最符合文意？ |
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A |
無欲則無待，無待則無所求 |
B |
遠離怠惰，可不受困頓脅迫 |
C |
反其道而行能產生意外效果 |
D |
無知者比賣弄聰明者更睿智 |
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「在湧升你的歡笑的同一口井，往往也充滿你的淚水。悲傷在你心中切割得愈深，你便能容納愈多的快樂。」下列選項，何者最接近上文旨意？ |
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A |
悲歡相依，苦樂相隨 |
B |
心無罣礙，得大自在 |
C |
心寬一寸，受益三分 |
D |
悲喜自渡，他人難悟 |
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「為了彌補母親過往對她總是穿著不滿意的遺憾，她改以母親的眼光添購自己的衣裳，母親喜歡時尚，她每天到母親的房間都會打扮一番，由於母親失語，因此當她一搖頭，就去換衣服，直到母親點頭。這場單人秀默劇演了三年，直到母親完全失明，燈滅。她下台，朝唯一的觀眾鞠躬再鞠躬，母親，謝謝。□□□□的任務已經完成，母親帶著女兒的美麗樣子進入闇黑的永夜。」根據上文，最適合填入空格的詞語是︰ |
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A |
衣錦還鄉 |
B |
綵衣娛親 |
C |
自娛娛人 |
D |
菽水承歡 |
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「如果因為錢而阻卻你出遊的意願，那麼你想要的可能不是真正的『旅行』而只是『玩耍』。撰有《徐霞客遊記》的明代文人徐弘祖雖然的確有些祖產，但他的旅遊原則卻是：『不治裝、不裹糧；能忍飢數日，能遇食即飽，能徒步走數百里，凌絕壁，冒叢箐。』大部分的時間他都是一個人的旅行、一個人走在荒山野嶺，專走別人沒有走過的私藏路線，在迷路中自得。正因為他是在『遊』而不是在『玩』，他所追求的是追尋生命意義的真正『旅行』。」根據上文，作者對徐霞客旅行的敘述，何者正確？ |
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A |
旅行的原則在於隨遇而安 |
B |
旅行的關鍵在於經濟的後盾 |
C |
旅行前已做好縝密的規劃與準備 |
D |
旅行的目的在發現新路線或新景點 |