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「這幾年喪屍片的風行是因為它們打破了階級樣貌，那些成為喪屍的人，混雜了各個階層：上班族、高齡者、在校學生，只要一個踩空就會掉下平均貧窮線下，成為金融海嘯後的人們揮之不去的陰影。被經濟『丟包』的人愈多，貧窮就愈像病菌一樣蔓延開來，這類似『感染』的速度，讓我們覺得自己正生活在一個快速奔馳的列車上，誰也不能下車，除非『隔離』某些人，不然貧窮這被視為二十一世紀最猛烈的病毒就會感染過來。」根據上文，下列選項何者最接近作者對喪屍片的描述？ |
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A |
精確描述政府的隔離措施有其必要性 |
B |
將貧窮問題比喻成高度傳染性的病毒 |
C |
描寫各階層都有揮之不去的人性考驗 |
D |
金融海嘯後，經濟像高速奔馳的列車 |
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下列各選項是一篇有關數位監控的敘述，「 」內的詞語使用正確，文句邏輯通順的是︰ |
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下列文句「」中的成語，何者使用正確？ |
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下列語句沒有冗詞贅句或語病的是︰ |
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甲、玩家分成正義的「A 陣營」與作為敵人的「B 陣營」。A 陣營設法讓任務成功，而 B 陣營則從中阻撓，讓任務失敗。乙、A 陣營人多勢眾，但敵我不明；B 陣營人數雖少，但知悉敵我。唯一能看穿真相的是魔法師 C，但他不能明說，必須善用各種密語暗示隊友：敵人就在你身邊，以促成任務的成功。丙、遊戲過程主要由指派隊員與投票表決組成。每個人輪流當隊長指派隊員出任務，接著再由眾人投票表決贊成與否。B 陣營必須設法混入任務團隊進行破壞，而 A 陣營則得想盡辦法分辨敵我，避免被對方滲透。上述為某桌遊的簡易規則，那些選項對規則的理解是正確的？ |
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「閩南俗諺：『時到時擔當，無米再來煮蕃薯湯。』可見蕃薯是迫不得已時的糧食。客家俗諺：『嫁妹莫嫁竹頭背，毋係蕃薯就係豬菜』，說什麼也不願女兒嫁到深山過貧苦生活，肩上總是背負著蕃薯和蕃薯葉。蕃薯葉曾經是豬菜，如今是很時尚的健康美食。對臺灣人來講，蕃薯具有草根性，帶著文化認同的情感；而且象徵堅忍，耐旱，又轉喻為旺盛的生命力，撲地傳生，枝葉極盛。」下列敘述，符合文意的選項包括︰ |
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「沒有人覺得一個三十幾歲的中年男子應該買一束玫瑰給自己。玫瑰有它固定、應該的歸宿。在這樣的想像裡，這束玫瑰畢竟不屬於我。我完全無法和這樣的詮釋對抗，因為詮釋的進行是完全無聲的。只在別人的眼中、腦裡，而且只存留短暫得甚至沒有辦法浮刻上顯意識的剎那。我不可能去跟每個人解釋：『我真的替自己買了一束玫瑰哩。真的只是因為我喜歡花、喜歡鮮花、喜歡鮮花裡帶著俗豔意味的玫瑰，所以我買了一束玫瑰。』」根據上文，下列選項敘述正確的是︰ |
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「最經典的早餐應該是奧黛麗赫本在〈月河〉的配樂中，以神祕而冷峻的姿態，在尚未開張的第凡內珠寶櫥窗前拿出紙袋中的麵包和咖啡輕輕咬了一口。我以前不懂這是在訴說什麼，現在慢慢體會這現實與渴望、平凡與璀璨、愛情與麵包間的猶疑，雖然這些都無關於早餐的，卻也都包含在早餐之中了。」根據上文，從「以前不懂」到現在「若有所悟」，下列選項接近作者體會的是︰ |
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「跟風潮就是我們隨著別人的行動而行動，有人得以跟隨與模仿，讓我們不僅可以免去選擇從事何種行動的困擾——自由的代價——同時也可以因為從眾而取得想像中的認同。」根據上文，下列選項符合本文觀點的是︰ |
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「現代社會中的我們經常開口閉口就是『最近在忙什麼？』，不僅把『忙』變成了口頭禪，有些人更認為，當有事可忙的時候，就等於自己有貢獻、事業有成，因此以『忙』為傲，甚至將『忙不忙』做為衡量他人價值的標準。當我們把中文字『忙』拆解開來，是一個『心』和一個『亡』，意味者當你說自己忙的時候，即等於宣告了當時的『心』是死『亡』的。從中文的角度去理解『忙』跟與其相對的『閒』很有意思：我們常說『忙碌』、『忙進忙出』，而提到『閒』則會想到『閒晃』、『閒情逸致』；似乎『忙』總是伴隨著追趕和奔波，而『閒』卻是一種停頓，一種休息，一種能夠慢下來，容許自己暫時『漫無目的』的奢侈。」根據上文，下列選項何者接近文意？ |
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