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①大□朵頤；②膾□人口；③詰屈□牙；④□不顧身。□內依序應填入： |
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A |
塊／炙／謷／憤 |
B |
快／灸／謷／奮 |
C |
塊／灸／聱／憤 |
D |
快／炙／聱／奮 |
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下列各組「」內的字，意義相同的選項是： |
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A |
句讀「之」不知／吾從而師「之」 |
B |
六藝經「傳」／師道之不「傳」也久矣 |
C |
古之學者必有「師」／巫、醫、百工之人，不恥相「師」 |
D |
古之聖人，「其」出人也遠矣／生乎吾前，「其」聞道也，固先乎吾 |
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下列句子中的「為」字，與李密〈陳情表〉「臣之進退，實為狼狽」的「為」字意義相同的選項是： |
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A |
好人「為」壞人所累，遂令我輩開不得口 |
B |
辭去，此中人語云：不足「為」外人道也 |
C |
始作俑者，其無後乎！「為」其象人而用之也 |
D |
爾「為」爾，我為我，雖袒裼裸裎於我側，爾焉能浼我哉 |
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韓愈說：「句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。」文中的「師」字，與下列文句中「師」字意義相同的選項是： |
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A |
道之所存，「師」之所存也 |
B |
「師」者，所以傳道、受業、解惑也 |
C |
惑而不從「師」，其為惑也終不解矣 |
D |
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而「師」之 |
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「乃」字有作「是」的解釋。例如《史記．高祖本紀》：「呂公女，乃呂后也。」下列與此「乃」字意義相同的選項是： |
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A |
四維不張，國「乃」滅亡 |
B |
況浩然者，「乃」天地之正氣 |
C |
問今是何世，「乃」不知有漢 |
D |
王師北定中原日，家祭無忘告「乃」翁 |
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下列各組詞語，意義相同或相近的選項是： |
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A |
真知灼見／芻蕘之見 |
B |
總角之交／忘年之交 |
C |
戶限為穿／門庭若市 |
D |
鶉衣百結／履絲曳縞 |
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用以指稱父喪的成語是： |
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A |
失恃之痛 |
B |
失怙之痛 |
C |
折翼之痛 |
D |
西河之痛 |
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下列文句「」中的成語，何者使用最恰當？ |
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A |
安和樂利的生活中，人人「食不暇飽」，和樂融融 |
B |
旅遊可以增廣見聞，讓人「百廢俱興」，心曠神怡 |
C |
儒家思想博大精深，雖歷數千年，仍能「老當益壯」 |
D |
不能珍惜福分的人，總要到「窮途末路」時，才知後悔 |
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下列文句中的成語，使用最恰當的選項是： |
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A |
消防人員早已置生死於度外，即使「抱薪救火」也在所不惜 |
B |
人生有如「雪泥鴻爪」般短暫無常，所以要珍惜眼前所擁有的一切 |
C |
在高額彩金的誘惑下，本期樂透彩券成為大家爭相搶購的「眾矢之的」 |
D |
每逢臺灣旅美棒球選手比賽播出時，眾人各自在家中盯著螢幕，幾乎「萬人空巷」 |
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《莊子．讓王》：「廢上，非義也；①非仁也；②殺民，③人犯其難， 我享其利，非廉也」，其中①～③的排列順序需要重組，下列選項何者最為恰當？ |
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A |
①②③ |
B |
①③② |
C |
②①③ |
D |
③①② |