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「多年後我自己重讀《易經》,愈來愈相信這是一部實用於生命現場的書,它可能啟始於某一個簡易的神祕公式,但真正的完成靠的卻是人的世故,有點像統計學,收集了人一次次刻骨銘心的生命經驗和教訓編纂起來。它預言的堅實基礎來自厚厚一疊而非一次的過去,來自人一再重複類似處境慢慢察覺出來的事物某種慣性和人心某種趨向,這每一種特定的處境,都一定程度制約窄化了未來,引發著特定的變化乃至於其規律節奏,未來因此有一部分可推演可猜測。」 |
A |
具神祕啟示性質,可占卜人世吉凶 |
B |
立足於經驗及人性,具一定準確度 |
C |
能推演吉凶,源於堅實的數學運算 |
D |
始於神祕公式,可信度被充分驗證 |
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「投身到任何一個行業,只好埋頭苦幹。有人只看見和尚吃饅頭,沒看見和尚受戒,遂生羨慕別人之心,以為自己這一行只有苦沒有樂。」 |
A |
一分生意三分險 |
B |
問遍千家是行家 |
C |
做一行,怨一行 |
D |
道路各別,養家一般 |
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「傳話時要記得只傳達雙方領袖的合理意見,而不要把他們加鹽添醋的情緒語言也照樣傳達。這樣就算談判沒有很成功,也在可以理解的範圍中,而不致成為老闆情緒挫折的替罪羔羊。」 |
A |
過度虛美的言辭 |
B |
明哲保身的態度 |
C |
傳達的方式欠妥 |
D |
傳遞的訊息有誤 |
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「你何妨就在內心先確定一個廣泛的目標?先在家裡勾畫出完整的憧憬,布置一些可能發生的情節,以想像的陌生世界為背景,把自己血肉之軀投射進去,堅持自己所追求所要的東西,然後出門。這樣的旅行說不定會因為一切都不如理想而大失所望,但失望何嘗就不是一件莊嚴的理由?這樣的旅行是充滿目的和意志的,是學習的歷程,是考驗,是一種探險。」 |
A |
事先做好規劃,就可以擁有理想的旅行 |
B |
探險與學習是旅行的目的,即使失望也有其價值 |
C |
旅行之前要先預設可能發生的情節,才能避免發生危險 |
D |
旅行的過程可能充滿考驗,堅持到底才能算是完成挑戰 |
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「百里奚押送鹽車到秦國。秦穆公見到拉車的牛很肥壯,問他:『車載著很重的東西,路途遙遠且多險阻,你的牛為什麼還能這麼肥壯呢?』百里奚回答說:『按時給牠吃飯喝水,駕車時不粗暴對待牛,碰到危險的地方,我自己緊隨在牠身旁,所以牛才會這麼肥壯。』」 |
A |
機智應變 |
B |
仁心愛物 |
C |
勇於任事 |
D |
共體時艱 |
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「古人欣賞奇磔遒勁的奇木奇石,大概是因為那奇磔遒勁中隱藏透漏著生命奮鬥的痕跡吧!當那掙扎求活的傷痛過去,那掙扎求活的姿態卻成了使人歌讚的對象。」 |
A |
飽歷滄桑的紋理是生命的印記 |
B |
歌詠讚嘆自然造物的鬼斧神工 |
C |
木石經過雕琢銘刻方成就藝術 |
D |
藝術家投注生命力於木石雕刻 |
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「Instagram 上線之初,原本倡導素人攝影,鼓勵用戶記錄『你看到的世界』;然而,幾年下來,IG 主流文化轉變為『以你為核心的世界』,擺拍,設計場景,美肌,非寫實濾鏡,將自己拼貼在令人驚嘆崇拜的場景裡,設法拍出唱片封套或雜誌封面的人物質感。於是,網紅們四處尋找無敵海景、值得打卡的店家、適合入鏡的牆面,自我鑲嵌其中,希望一張爆紅照片能增加上千名追蹤者;直到有一天,數以萬計的追蹤者可以讓自己躋身網路名流,同時藉此變現。」 |
A |
現在的 IG 主流文化,主要透過商業攝影以賺取流量與金錢 |
B |
成為網紅的必要條件之一,是要能忠實記錄自己的日常生活 |
C |
IG 創設之初鼓勵人以拼貼展示令人羨慕的自己,進而獲得關注 |
D |
「以你為核心的世界」,是指創造一個可能脫離現實生活的環境 |
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「人在誕生前的受精卵狀態,有 99%是水;出生後,原本占 90%的水在成人之後會降到 70%,據推測死前應該會降至 50%吧!換句話說,人終其一生都是活在水的狀態之下。從物質的角度來看,人就是水。」在文學作品中,也經常可見「水」與「生命」的連結,下列文句中的「水」,何者最能展現「生命」的意義? |
A |
天壤之間,水居其多 |
B |
水心如鏡面,千里無纖毫 |
C |
上善若水,水善利萬物而不爭 |
D |
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回 |
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「影像的第一印象不只會受到我們當下的狀態影響,連擺頭方向、相機角度等看似不相關的事情也會造成差異。同一張臉低頭看起來就比較順從,抬頭看起來就比較強勢,頭稍往左傾會讓臉看起來更可親,更有魅力。我們甚至都還沒開始羅列體態、姿勢、衣服、化妝等各種情境提示的影響,這一切都影響印象。臉部靜止影像捕捉的是人們在生活的單一片刻,不是得到精確性格印象的好材料。」 |
A |
影像不過是許多不相關事情組成的假象,不可輕信 |
B |
透過化妝、衣服、姿勢、角度,可了解真實的性格 |
C |
微微低下頭再搭配左傾的臉部,表示此人有好心情 |
D |
依賴捕捉片刻的影像來決定第一印象,並不夠準確 |
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「江浙一帶是米鄉,嘉興就產好米,嘉興米是溫帶氣候的米,和日本新潟地區的越光米較相似,日本人在臺灣引進了越光米種出了蓬萊米,就很受來臺的江浙人士喜愛,江浙人是吃不慣荷蘭人從東南亞引進而種成的在來米的。日本人愛吃黏稠性較高的蓬萊米(越光米種),東南亞人吃的是口感較鬆脆的在來米,一般以為蓬萊米較甘甜,口感也更滑順,但在來米炒飯卻特別好吃。」 |
A |
「嘉興米」與「在來米」都產於溫帶氣候區,也都是荷蘭人自東南亞所引入臺灣 |
B |
新潟地區的「越光米」,產於溫帶氣候,口感較為鬆脆甘甜,較符合日本人口味 |
C |
「蓬萊米」原產於江浙一帶,傳至臺灣後由日本人改良,廣泛受到臺灣人的喜愛 |
D |
「在來米」是由荷蘭人從東南亞引進,口感鬆脆,比較不符合來臺江浙人的口味 |