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下列成語，何者使用適當？ |
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齊桓公使管仲治國，管仲對曰：「賤不能臨貴。」桓公以為上卿，而國不治，桓公曰：「何故？」管仲對曰：「貧不能使富。」桓公賜之齊國市租一年，而國不治，桓公曰：「何故？」對曰：「疏不能制親。」桓公立以為仲父，齊國大安，而遂霸天下。孔子曰：「管仲之賢，而不得此三權者，亦不能使其君南面而霸矣。」（《說苑．尊賢》）依據上文，齊桓公如何善待管仲？ |
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宋胡旦，少有俊才，嘗曰：「應舉不作狀元，仕宦不至將相，虛生也。」後雖魁天下，終以忤物不顯。晚年目疾閒居。一日，史館共議作一貴侯傳，其人少賤屠豕，以為諱之非實錄，書之難措詞，問旦。旦曰：「何不云某少常操刀以割，以示宰天下之志。」聞者嘆服！下列敘述，何者正確？ |
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讀書以過目成誦為能，最是不濟事。眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀易至韋編三絕，不知繙閱過幾千百徧來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖，不廢困勉下學之功也。（鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉）根據上文，作者認為讀書「過目成誦」者最是不濟事，乃因這種方法： |
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昔有一國，國中一水，號曰狂泉，國人飲此水無不狂；唯國君穿井而汲，獨得無恙。國人既並狂，反謂國主之不狂為狂，於是聚謀共執國主，療其狂疾。火艾針藥，莫不畢具。國主不任其苦，於是到泉所，酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，眾乃歡然。下列敘述，符合文意的選項是： |
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老子：「有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾。」表達的是天下事物常是相對而非絕對的。下列文句，可與此互相闡發的是： |
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「昔之設學校，教養之法，師生問對，憤悱開發，相與曲折反復，諄諄善誘。」（宋朝劉摯〈乞重修太學條制疏〉）文中的教育觀點，與下列選項何者相同？ |
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選舉競選期間，電視台受託辦理政見發表會轉播。國家通訊傳播委員會強調，轉播時對候選人的資訊應以公平、公正、客觀的態度播放，且應給予每位候選人有相等的播報時間。上述說法，最適合以媒體識讀的何種角度解讀？ |
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A |
回歸市場機制運作，尊重閱聽人的媒體使用權 |
B |
維護個人與團體的媒體近用權，確保公平競爭 |
C |
確保每個媒體的平等賦權，有利健全言論自由 |
D |
落實廣電媒體公共化，減緩商業營運機制影響 |
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每年 10 月國內皆有同志大遊行，2012 年以「革命婚姻：婚姻平權、伴侶多元」為主題。下列對於我國同志人權的相關敘述，何者正確？ |
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A |
同性家庭可以配偶關係依法共同收養子女 |
B |
同性伴侶可以遺囑方式繼承他方全部遺產 |
C |
同性結婚若具公開儀式要件可享法律效力 |
D |
同性同居伴侶關係適用家庭暴力防治法 |
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小志怕考不好會被爸爸責罵，因此興起作弊的念頭，但是又怕良心不安，或被監考老師發現而受處罰，經過深入思考最後決定認真讀書不要作弊。依上所述，若以佛洛依德心理分析理論來解釋其行為，下列配對何者正確？ |
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A |
小志害怕被爸爸罵而想作弊－超我 |
B |
小志對於最後不作弊的選擇－自我 |
C |
怕被監考老師發現決定放棄－主我 |
D |
怕良心不安而決定放棄作弊－本我 |