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「飽食終日無所用心的生活最為難過，讀書寫作從古以來即被認為賢於博弈，敝帚自珍則是人之常情。所以，我過去在讀書之餘曾寫過若干篇文章，現在又把其中一部分印成這本集子。」 |
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A |
與其飽食終日無所用心，倒不如多讀書寫作 |
B |
以博弈消磨時光，終究不如讀書寫作來得充實 |
C |
敝帚自珍是人之常情，讀書寫作也難以安定心性 |
D |
文章即使微不足道，終究是自我的心血結晶，難以捨棄 |
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「蒲松齡的《聊齋》，有著細膩曲折的情節、人物鮮明的書寫特色。作者描寫自身深刻的生命體悟，因此小說裡經常呈現人比鬼還可怕，人心險惡更甚妖魔鬼怪；相反的，小說裡許多鬼卻溫柔善良、樂於助人，甚至比人類還有情有義，更具高貴的情操與品格。閱讀蒲松齡的文字，在科學昌明的 21 世紀，依舊可以躍入迷離詭譎的超科學情境。」 |
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A |
蒲松齡以鬼說人，人鬼對比，強調情操與品格的重要 |
B |
人們喜歡透過蒲松齡敘述的鬼怪故事，進入迷離詭譎的神祕世界 |
C |
蒲松齡推崇鬼怪的溫柔、奇特、善良，有別於一般人們對鬼怪恐怖的想像 |
D |
蒲松齡的鬼怪故事引人入勝之處在於他們的超科學情境，及好奇恐懼的氛圍 |
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「你逐漸瞭悟到，自己的記憶其實並不可靠，與其說記得的是全視角的整幅圖畫，不如說，它反映你本身的視野缺損。承認吧，你對人性所知有限、對事情的判斷一再出現誤差，憤怒的委屈的無奈的萬不得已的……不只你、不只你父母，每個人都曾經有意無意犯下許多錯，包括合理化並不純粹的動機，包括為造成的傷害尋找藉口。」 |
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A |
耳不聞人之非，口不言人之過 |
B |
人難免犯錯，亦難免文過飾非 |
C |
古者言之不出，恥躬之不逮也 |
D |
不怕地位不尊，只怕道德不崇 |
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「這入海前的哨站，亦是人們劃地下網的交際所。海潮凶險，灘地無主，為求互助，海民至何處插竿下網，自有暗規可循。依下網年資最深者首佔良位，若同一位置，以前年下網者為主。因鰻魚苗順著海溝而入，海溝又有大、小之分，故下網處攸關以命相搏後的收成，海民十分注重。……曾因輕狂年少之人，硬是想佔較大較深之海溝，擋了大家去路，於海濱鬧出一場拳腳。」 |
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A |
為協調下網的位置，哨站另設有交際所 |
B |
少年人搏命開闢海溝，增加鰻苗捕獲量 |
C |
為求互助，海民依其經驗形成下網成規 |
D |
因海潮凶險，深大海溝由年資深者插竿 |
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「進香是一種群體性的宗教活動，每一次的進香活動都是以當地信徒為主，加上邀集的一些親戚朋友，便成隨香的香客，神轎之前也常有北管的陣頭和獅陣，這些文陣和武陣以往都是由村莊子弟組成。現在由於工業化與都市化的發展，年輕人較少學習傳統的曲藝和武術，常剩下一些老子弟在維持廟會所需的陣頭，有時常要由鄰近村莊調來人手，才可出陣。」 |
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A |
進香是群體的宗教活動，且以當地的信徒為主 |
B |
進香時必須邀請一些親戚朋友，形成隨香香客 |
C |
每次進香，一定都需要具備北管的陣頭和獅陣 |
D |
廟會傳統的曲藝和武術，只剩下老子弟在維持 |
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「二十世紀初的歐美社會，在早期女性主義者的力爭之下，許多地方女性已有投票權；經許多女性教育家的努力與女子學院的成立，拿博士學位的女科學家大量增加，但是整體而言，無論在就業、進入精英大學研究、進入主流科學界（而非家庭食品營養、化妝品化學之類的學科）與男科學家一爭短長等部分，都遭到極大的限制與阻礙，即使是兩個諾貝爾科學獎得主的居禮夫人，法國科學院與美國科學院都不願選她為院士。當她在一九二○年訪問美國時，許多精英貴族大學還拒絕授予她榮譽學位，哈佛大學物理系的男教授也聯手起來阻擋該校授予她學位。」 |
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A |
當時的社會權力結構仍以男性為主導，女性完全沒有參與公共事務的空間 |
B |
科學界風氣較保守，女性即使獲得諾貝爾獎仍受排擠，不肯授予榮譽學位 |
C |
主流科學界對科學專業成就認定極為嚴格，女性科學家因此不容易被接受 |
D |
女性可以透過教育獲得成就，但在食品營養、化妝品化學等學科仍遭否定 |
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「『文化遺產』的概念是流動的，也是一個製造的過程。在都市發展與經濟開發的脈絡下，某些古蹟、遺產賣給了『建商』，或一夜間火災消失了。古蹟要靠地方保護意識的加強，更需完整體制與政策。文化資產是公共財，不能把保護的重擔放在個人身上，但是目前文化資產保存法（簡稱文資法）沒給古蹟或遺產擁有者好的利基去做保存。在文化保存工作上，不管是有形的建築、文物，或是無形的儀式、歌謠等，一旦被定為『遺跡』，就彷彿被製作成了『標本』，表面栩栩如生，內在卻已經死去。文化遺產之所以有意義，在於人和文化資產間的『關係』。我們應該要保護的是這份『關係』，而非那些樣板和標本。」 |
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A |
「文化遺產」的概念是流動的，也是一個製造的過程 |
B |
古蹟要靠地方保護意識的加強，更需完整體制與政策 |
C |
目前文資法提供古蹟或遺產擁有者好的利基去做保存 |
D |
古蹟變成「標本」，表面栩栩如生，內在卻已經死去 |
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下列何者並非憲法法治國原則之內涵？ |
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A |
依法行政原則 |
B |
基本權的保障 |
C |
定期選舉 |
D |
權力分立原則 |
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關於憲法基本國策土地利用之規定，下列敘述何者錯誤？ |
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A |
私有土地應照價納稅，政府並得照價收買 |
B |
附著於土地之礦產屬於國家所有，但人民依法取得土地所有權後，附著於該土地之礦產所有權亦歸該人所有 |
C |
國家應規劃土地利用，開發農業資源，促成農業之工業化 |
D |
土地價值非因施以勞力資本而增加者，應由國家徵收土地增值稅，歸人民共享之 |
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關於憲法第 10 條規定人民有居住、遷徙自由之保障範圍，下列何者所受限制最大？ |
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A |
設定住居所 |
B |
本國人及外國人出境 |
C |
往來國內各地 |
D |
本國人及外國人入境 |