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「『生物多樣性』（Biodiversity）一詞在1986年被提出，為生物的多樣性（Biological diversity）簡稱，在學術上的定義擴充及所有生態系中活生物體的變異性，它涵蓋了 所有從基因、個體、族群、物種、群集、生態系到地景等各種層次的生命型式。另 外，廣泛定義上亦指各式各樣的生命相互依賴著複雜、緊密而脆弱的關係，生活在 不同形式的人文及自然系統中，也就是人和萬物生生不息在地球的生物圈共榮共 存。而『生物多樣性』本身具有生態與經濟、科學與教育、文化、倫理與美學等價 值。」 |
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A |
生物多樣性存在於自然荒野中，現代人活動維持「一切照舊」的模式即可 |
B |
物種愈多使生物多樣性愈健全，所以引進外來種也是提高生物多樣性的有效方式 |
C |
增加動物園等人為圈養環境中野生動物的種類和數量，以提高動物園的生物多樣性 |
D |
增加多樣性的都市林，提供多種生態服務，或保存更多荒地面積，拓展動植物成 長及棲息環境 |
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「數位科技的時代似乎正在與人性背道而馳。譬如，人性應該都是熱愛自由的，但
當前的社會科技越發達，人類並不會更省事，只會更忙碌，而打開行事曆，若發現
那天的事項空空如也，還會不由得感到一陣悵然若失。又譬如，人性應該都是追求
公平對待的。然而拜科技所賜，當前的社會卻出現了一批新貴，使得人際之間的鴻
溝益形擴大。因為科技絕對沒有帶給人類平等，更不能讓『地球是平的』。恰恰相反，
日新月異、快速淘汰的資訊，使得一批沒辦法掌握新知的人，頓時淪為廢物一般，
被社會無情地剔除出去。」
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A |
小明經常更換新手機，只是讓硬體科技廠商賺錢 |
B |
小花隨時緊盯著手機上的訊息，怕漏掉最新資訊 |
C |
阿德說網路可以跨越地形的障礙，讓地球是平的 |
D |
阿香覺得網路可以讓他省很多事，生活更加輕鬆 |
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《周易．乾》卦六爻辭：「初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君 子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大 人。上九，亢龍有悔。」 |
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A |
居安思危 |
B |
隱惡揚善 |
C |
孜孜不倦 |
D |
滿損謙益 |
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「你看過、感覺過一棵榕樹的群根嗎？除了伸延地面上的根，又有樹枝上垂掛下來
的氣根，還有地底下蔓生糾結深扎的盤根。我們生命中一件多少具有意義的事，就
是那一條榕樹樹枝上垂掛下來的氣根，樹枝的汁液是它的來龍，落地生根的願望是
他的去脈。榕樹垂下的無數鬚根，就是我們生命中拉出的那些無數條或長、或短的
線。那棵槎枒挺立、根鬚茂盛的榕樹，就是生活中的你我，地底下蔓生糾結的榕樹
盤根，就是你我生命中那些在視線以外、在潛意識層裡複雜交織的情感、欲望、夢
想、妄想。」
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A |
人生終回歸塵土，如同根鬚茂盛的榕樹落葉歸根 |
B |
人類生命充滿無盡慾望，如同榕樹之根渴求養分 |
C |
生命如榕樹群根，有許多隱於表象外的複雜情感 |
D |
你我之間的感情糾結多年，如同榕樹根多重交錯 |
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甲、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？（賀
知章〈回鄉偶書〉）
乙、笑問來何暮，情知父老真。乍驚成禿髮，翻幸得全身。服朔非周舊，河山定我
春。便思遺世事，長作一廛氓。（蘇輿《自怡室詩存．到家》）
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A |
藉由頭髮變化的描述，推知二位作者已歷盡滄桑 |
B |
二詩藉「笑問」二字，彰顯鄉人對作者和善親切 |
C |
賀知章以「鄉音無改」四字，體現其眷戀家鄉之情 |
D |
蘇輿以「河山定我春」，表示仍有老驥伏櫪之雄心 |
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「地方也是一種觀看、認識和理解世界的方式。我們把世界視為含括各種地方的世
界時，就會看見不同的事物。我們看見人與地方之間的情感依附和關聯。我們看見
意義和經驗的世界。有時候，這種觀看方式似乎是抗拒世界理性化的行動，而世界
理性化正是重視空間甚於地方的觀看方式。將世界上某個地區視為人與環境（做為
地方）豐富且複雜的相互影響，使我們免於將它設想為事實和數字。」
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A |
宗教遶境活動可以為地方帶來近二億元的經濟產值 |
B |
都市計畫的範圍將影響地方五百多公頃農地的重劃 |
C |
快速道路將可縮短連接兩地的通勤時間與塞車狀況 |
D |
公園內的造景可以成為市民對城市歷史記憶的載體 |
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「語言不是木棍，語言是活生生的千年老樹，盤根錯節、深深紮根在文化和歷史的
土壤中。移植語言，就是移植文化和歷史，移植價值和信念，兩者不可分。國際化
是要決定什麼是自己安身立命的價值，所以有能力用別人聽得懂的語言去呈現自己
的語言、觀點，它不是把我變得跟別人一樣，而是用別人能理解的方式告訴別人我
的不一樣。」
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A |
國際化是一種時代趨勢，可以使自己異於他人，因此而有安身立命的價值 |
B |
國際化須先確認自我的價值，方能透過語言讓別人理解我的不一樣與重要性 |
C |
語言跟文化、歷史、價值觀等緊密相連，要理解別人就必須先學會他人的語言 |
D |
語言跟樹木一樣有生命，同樣也可以移植，只要移植語言，就能移植文化和歷史 |
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有關憲法解釋及法規範之位階，下列敘述何者錯誤？ |
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A |
法律與憲法有無牴觸發生疑義時，由行政法院解釋之 |
B |
憲法之解釋，由司法院為之 |
C |
憲法所稱之法律，謂經立法院通過，總統公布之法律 |
D |
命令與憲法或法律牴觸者無效 |
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依憲法本文規定，國家對於邊疆地區各民族之土地使用保障及發展，下列何者並非應特別考量之要素？ |
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A |
土地價格 |
B |
氣候 |
C |
土壤性質 |
D |
人民生活習慣 |
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關於受羈押被告之權利，下列敘述何者錯誤？ |
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A |
有接見律師權 |
B |
有受辯護權 |
C |
有與辯護律師自由溝通權 |
D |
接見律師時有不受監視權 |