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陳之藩〈現代的司馬遷──談今日的資料壓縮〉一文提到司馬遷用五十二萬字的《史記》，把軒轅到漢武帝時代汗牛充棟的史實寫出，便是一種壓縮資料的作法。而其壓縮資料的方式，則是把自己的寫作技術練入化境，使所寫文言文字達於精純，這可以說是司馬遷的編碼程序。如此引喻，則可合理推論：若後人欲讀懂《史記》，最需要的解碼訓練為何？ |
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A |
漢隸字體的熟悉 |
B |
史學知識的累積 |
C |
古文的閱讀能力 |
D |
作者的學術背景 |
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冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」（《論語．雍也》）依據上文，下列選項的說明，何者最為正確？ |
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A |
孔子責備冉求所言無異於畫蛇添足 |
B |
孔子認為冉求比「中道而廢」者還不如 |
C |
冉求自認體力不逮，無法宣揚夫子之道 |
D |
孔子慨嘆弟子多所推托，中庸之道因而廢弛 |
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「『環境』本身不會製造髒亂，植物或礦物也不會為人類的生活環境帶來污染，唯有人類才會製造髒亂。不但污染物質環境，更是污染精神環境，從語言、文字、符號，種種形象以及各種思想、觀念等，都會為人類的心靈帶來創傷與污染。物質環境的污染不離人為，而人為又離不開人的『心』。」本文欲倡導的核心觀念是什麼？ |
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A |
語言文字只是表象，會污染心靈 |
B |
壞心的人類是萬惡淵藪的製造者 |
C |
只要人有好心，人間處處是溫情 |
D |
保持心的潔淨才能根治環境污染 |
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下列選項中的文意，何者與其他三者不同？ |
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A |
無論什麼事，得之於人者太多，出之於己者太少。因為需要感謝的人太多了，就感謝天罷 |
B |
臺語俗諺有云：「吃果子拜樹頭，喝泉水思源頭」，保持一顆飲水思源的心，提醒自己享福、惜福 |
C |
世界上，每個地方，每個角落，都有可敬的勞動者默默地付出。他們或許驚鴻一瞥，在你生命中並沒有占太大的地位，對他們的認識也不太多，但每位勞動者都值得我們敬佩 |
D |
我們不怕享不到福，只怕吃不到苦。享福、吃苦，都是有代價。以吃苦始者，多以享福終；吃一己之苦者，享一己之福；吃眾人之苦者，享眾人之福；真正會享福者，先要備嘗艱苦，而後苦盡甘來，始有滋味 |
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承辦人員辦稿時，處理附件的注意事項，下列何者有誤？ |
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A |
附件有 2 種以上時，分別標以附件 1、附件 2、…… |
B |
附件除附卷者外，如係隨文附送，辦稿時，用「檢送」、「檢附」等字樣 |
C |
有時間性之公文，其附件不及隨文送出者，請註明「文先發，附件請向承辦人員洽取」字樣 |
D |
如需以電子文件發出，辦稿時請書「附電子檔」字樣，並註明「原本存卷，另以電子檔發出」 |
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下列機關間之公文往復，何者屬於平行文？ |
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A |
臺北市政府／行政院 |
B |
署立玉里醫院／行政院衛生署 |
C |
國立臺灣大學／教育部 |
D |
行政院國家科學委員會／教育部 |
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下列敘述，何者正確？ |
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A |
公文分為「令」、「呈」、「咨」、「函」、「公告」5 種 |
B |
向受文者提出之具體要求無法在「主旨」內簡述時，用「說明」列舉 |
C |
當案情必須就事實、來源或理由，作較詳細之敘述，無法於「主旨」內容納時，用「辦法」說明 |
D |
「主旨」、「說明」、「辦法」3 段，得靈活運用，可用 1 段完成者，不必勉強湊成 2 段或 3 段 |
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下列關於「會稿」作業的敘述，何者錯誤？ |
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A |
非政策性之緊急文稿，為爭取時效，得先發後會 |
B |
會稿單位對於文稿有不同意見時，應由主辦單位綜合修改後，再送決定，會銜者亦同 |
C |
凡先簽後稿之案件已於擬辦時會核者，如稿內所敘與會核時並無出入，仍應再送會，以完備手續 |
D |
各單位於其他單位送會之簽稿，如有意見應即提出，如未提出意見，一經會簽，即認為同意，應共同負責 |
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公文橫式書寫數字有一定之使用規範，下列選項何者為非？ |
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A |
週二 |
B |
延後 2 週辦理 |
C |
事務管理規則共分 15 編、415 條條文 |
D |
行政院令：修正「事務管理規則」第 110 條條文 |
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有人認為男女有別，常以「男主外，女主內」形容，顯然這句話是屬於那一個層次的意涵？ |
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A |
生理性別 |
B |
社會性別 |
C |
政治性別 |
D |
法律性別 |