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下列詩詞選項，何者不屬於感懷伴侶的死亡？ |
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A |
如彼翰林鳥，雙棲一朝隻。如彼游川魚，比目中路析 |
B |
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行 |
C |
同穴窅冥何所望？他生緣會更難期。唯將終夜長開眼，報答平生未展眉 |
D |
遺燼一星然，連延禍相嫁。號呼憐穀帛，奔走伐桑柘。舊架已新焚，新茅又初架 |
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「玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開；誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。」此詩描繪的是何種節日？ |
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A |
中秋節 |
B |
元宵節 |
C |
中元節 |
D |
乞巧節 |
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玄德問曰：「今操起三十萬大軍，會合淝之眾，一擁而來，先生有何妙計，可以退之？」孔明曰：「操平生所慮者，乃西涼之兵也。今操殺馬騰，其子馬超，現統西涼之眾，必切齒操賊。主公可作一書，往結馬超，使超興兵入關，則操又何暇下江南乎？」孔明的計策類似於三十六計中的： |
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A |
遠交近攻 |
B |
聲東擊西 |
C |
圍魏救趙 |
D |
反客為主 |
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「一個人縱然生來就有文學的特優資稟，如果他不下功夫修養，他必定是□□□□，□□□□。天才愈卓越，修養愈深厚，成就也就愈偉大。」（朱光潛《談文學》）下列何者最適宜填入□處？ |
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A |
心為形役，身被名牽 |
B |
一為不善，眾美皆亡 |
C |
百憂感心，萬事勞形 |
D |
苗而不秀，華而不實 |
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林文月念及母親：「我們的軀體原來是二而一的，然則母親雖已離去，她的生命卻仍然藉著我的軀體延續下去，因此我若是珍惜自己，便是珍惜母親，我若能發揚光大我生命的力量，便是發揚光大母親生命的力量。母親那略泛金黃色的白髮，不盈一握在我掌心。我用指尖細膩梳通，一如母親晚年病中我為她沐浴時那樣溫柔、那樣親密，然後，重新用另一張素色的信紙包妥。我徹底清理過梳粧檯的抽屜，仍然將白髮與臍帶放回原處。」（林文月〈白髮與臍帶〉）依此文，下列那項與此最相符？ |
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A |
為人子女彰顯父母親的最好方式是照護長輩至死方休 |
B |
作者藉著與母親之間軀體的一部分，來說明此物的審美觀點 |
C |
白髮是母親的，臍帶是作者自己的，二者象徵母子的親情連結 |
D |
母親之愛，透過不盈一握的白髮，在作者痛苦時給予溫暖支持 |
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「有不少人，就整體而言不能算是小人，但在特定的情勢和境遇下，靈魂深處也悄然滲透出一點小人情緒，這就與小人們的作為對應起來了，成為小人鬧事的幫手和起鬨者。謠言和謊言為什麼有那麼大的市場？按照正常的理性判斷，大多數謠言是很容易識破的，但居然會被智力並不太低的人大規模傳播，原因只能說是傳播者對謠言有一種潛在的需要。只要想一想歷來被謠言攻擊的人大多是那些有理由被別人暗暗嫉妒、卻沒有理由被公開詆毀的人物，我們就可明白其中奧祕了。謠言為傳謠、信謠者而設，按接受美學的觀點，謠言的生命扎根於傳謠、信謠者的心底。如果沒有這個根，一切謠言便如小兒夢囈、腐叟胡謅，會有什麼社會影響呢？」下列選項，何者最能表達本文旨意？ |
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A |
只有真正清醒理智、威武不屈的人，才能不被小人的謠言所迷惑 |
B |
小人能洞悉他人內心深處的陰暗角落，找到自己的幫手與起鬨者 |
C |
小人擅長造謠，且能迷惑眾人，因為傳謠、信謠者的心理往往懷有嫉妒、存在缺憾 |
D |
相信謠言之人大多是平庸之人，只要聽到與輿情相合的說法，便不加實證考察地採信 |
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〈有一首歌〉曾寫下這麼一段生活故事：「我是不到五歲就進了小學一年級的，在南京，在逸仙新村附近的一個小學裏，我什麼都不會，什麼也不懂，卻學會了一首老師教的歌：一二三四五六七，我的朋友在哪裏？在上海，在南京，我的朋友在這裏。這麼多年來，我不單牢牢地記住了這首歌，並且還記住了教室裏地板上溫暖的陽光，和窗外對著我微笑的外婆的笑容。我的女兒是在新竹上的幼稚園……那天下午，當她說要唱一首新歌給我聽的時候，我並不太在意，埋頭在書桌前的我，也不過如平日那樣，隨口地應答著她罷了。然而，我小小的女兒卻認真地唱起來了，用她那稚嫩的童音：一二三四五六七，我的朋友在哪裏？在臺北，在新竹，我的朋友在這裏。剎那之間，幾十年來家國的憂患，所有的流浪、所有的辛酸都從我心中翻騰而出……『媽媽，寶貝唱得好不好聽？』我小聲地回答她：『好聽，寶貝唱得好聽。』……她高高興興地一邊唱一邊跑出去找小朋友玩了，我一個人站在屋子的中間，發現熱淚已流得滿臉。」為什麼這首歌可以給作者如此感動？ |
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A |
因為幼稚園提供豐富的教學內容 |
B |
因為女兒天真無邪唱歌的模樣，讓她喜極而泣 |
C |
因為女兒居然會主動唱歌給她聽，而且唱得這麼好聽 |
D |
因為女兒所唱的歌，牽動了她生命記憶裡的經歷與感受 |
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張愛玲《張看．連環套》：「照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒嚥了下去，滋味各人自己知道，留給大家看的惟有那滿地狼藉的黑白的瓜子殼。」下列選項最接近上文旨意的是： |
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A |
物換星移，不堪回首 |
B |
如人飲水，冷暖自知 |
C |
當局者迷，旁觀者清 |
D |
食之無味，棄之可惜 |
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東方朔〈答客難〉：「夫蘇秦張儀之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相擒以兵，并為十二國，未有雌雄。得士者強，失士者亡，故說得行焉。」依上文內容，下列何者理解錯誤？ |
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A |
由於周室大壞因此諸侯爭雄 |
B |
由於失士者亡因此諸侯不朝 |
C |
由於力政爭權因此彼此相擒 |
D |
由於彼此相擒因此說得以行 |
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蘇章，為冀州刺史。有故人為清河太守，章行部，欲案其姦贓，乃請太守，為設酒肴，陳平生之好，甚歡。太守喜曰：「人皆有一天，我獨有二天。」章曰：「今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也。明日冀州刺史案事者，公法也。」遂舉正其罪，州境肅然。（《資治通鑑．漢紀四十四》）依據上文，太守之喜是認為： |
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A |
上級姦贓枉法，不會認真查案 |
B |
長官是其晚輩，對他相當禮遇 |
C |
知交久別重逢，暢敘生平之好 |
D |
老友顧念舊情，可以得到庇護 |