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公文: |
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下列各組成語,字形完全正確的選項是: |
A |
好整以暇/無濟於事/曲高和寡 |
B |
哀衿勿喜/按圖索驥/愛屋及烏 |
C |
暗潮洶湧/天壤之別/昭然若偈 |
D |
雲淡風輕/英雄豪傑/安幫定國 |
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陶淵明〈讀山海經〉:「夸父誕宏志,乃與日競走!俱至虞淵下,似若無勝負。神力既殊妙,傾河焉足有?餘迹寄鄧林,功竟在身後。」本詩對夸父最主要的評價為: |
A |
荒誕不經,不自量力 |
B |
神力無窮,不計勝負 |
C |
驕傲自大,自取滅亡 |
D |
事雖不濟,功名垂後 |
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下列那一選項,不是描寫唐代詩人? |
A |
響徹銅琵,千古大江東去;吹殘鐵笛,一聲孤鶴南飛 |
B |
佛骨謫來,嶺海因而變色;鱷魚徙去,江河自此澄清 |
C |
何事文星與酒星,一時鍾在李先生。高吟大醉三千首,留著人間伴月明 |
D |
楓葉蘆花兩鬢霜,櫻桃楊柳兩相忘,當時莫怪青衫濕,不是琵琶也斷腸 |
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風不為傳播花粉而吹。風行其所不得不行,止其所不得不止,為吹拂而吹拂。花知道順應風勢,使花粉落在柱頭上,花粉就長出一根管子來,進行傳宗接代。風是博大的,不經意的;花是機巧的,有謀算的。蝴蝶並不為傳播花粉而飛。他靠花養活,把針管一樣的嘴刺入花心,就在飲食的時候,他毛茸茸的爪上沾滿了花粉完成像風那樣的輸送,算是對花的回報。蝴蝶來了又去,雙方有施有受,共存共榮。(王鼎鈞〈風·蝴蝶〉)根據上文,下列選項何者錯誤? |
A |
風自然無心,利群芳而不知;花自私有為,藉風勢傳宗接代 |
B |
風代表天,花代表人,如果能善用自然資源,人類定可勝天 |
C |
蝴蝶與花,彼此各取所需,和諧共生,合則兩利,分則兩害 |
D |
蝴蝶與花,象徵人與人之間的利益互惠,你為我,我也為你 |
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「人生就是行走在狹巷裏,一日復一日,你沿著一條生涯的狹巷,急速或緩慢往前走;你走著你的巷道,他走著他的巷道,兩人很難交換;一人兼走兩巷,更是分身乏術。有自知之明的人,不做妄想,只沿著自己的巷道走,一直走,一直走,卻也踩過了不少行程,在身後留下一段長長的路。譬如擺小麵攤,一擺二十年,卻也可以把麵攤移到自置的高樓長廊下。人就像牛一般,一步一步的走,犂頭在後面一行一行的犂,不要急躁,不要跳來跳去,一個上午,說不定半畝地的蔓草,已經被新泥覆蓋在下面了。」(顏元叔〈行走在狹巷裏〉)以下成語,何者不切合本文對於人生道路所產生的體悟? |
A |
一點一滴 |
B |
一心一意 |
C |
一往直前 |
D |
一木難支 |
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張愛玲〈愛〉:「於千萬人之中遇見你所遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裏,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,那也沒有別的話可說,惟有輕輕的問一聲:『噢,你也在這裡嗎?』」這段話的旨趣,與下列詩句何者最為相似? |
A |
還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時 |
B |
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識 |
C |
有緣千里來相會,無緣對面不相逢 |
D |
流水白雲尋不盡,期君何處得相逢 |
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「作畫之道,大類弈棋。低手扭定一塊,所爭甚小,而大局之所失已多。國手對弈,各不相爭,亦各不相讓,自始迄終,無一閒著,於此可悟畫理。」(清.沈宗騫《芥舟學畫編》)作者認為棋道與畫理相通之處在於: |
A |
切忌貪小而失大 |
B |
時時恆有通盤布局 |
C |
態度不可懈怠懶散 |
D |
不爭不讓,無忮無求 |
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蠹魚蝕書滿腹,龐然自大,以為我天下飽學之士也,遂昂頭天外,有不可一世之想。出外游行,遇蜣螂,蜣螂欺之;遇蠅虎,蠅虎侮之。蠹魚忿極,問人曰:「我滿腹詩書,自命為天下通儒,何侮我者之多也?」人笑之曰:「子雖自命為滿腹詩書,奈皆食而不化者,雖多何用?」(清吳沃堯《俏皮話》)從本文可知作者所要諷諭的對象是那一種人? |
A |
盛氣凌人,橫行無忌 |
B |
飽食終日,無所用心 |
C |
自以為是,不知變通 |
D |
學如不及,猶恐失之 |
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「每次婆媳意見分歧時,我沒耐心跟媽媽好好商量,總是選擇折衷或照太太的意思。久而久之,我太太受到我的影響,與我之間發展成支配關係,而跟媽媽之間演變成對立關係。我們三人從一開始可以隨便發揮的申論題,變成答案精簡的問答題,後來轉型成選項不多的選擇題,終於落入沒有後路的是非題。」依據上文,可知三人的關係: |
A |
愈益融洽 |
B |
漸行漸遠 |
C |
始終如一 |
D |
相敬如賓 |